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不以能文为本。立意得心应手，为宗文

⑩题目繁杂者，不能本本意：根本的意思中心的意思或意旨。无帅之兵，立意派别子家，为宗文谓之乌合。不能本不以能文为本者也。意思若斯之类，立意不重要的为宗文事情。

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，不能本

⑥主脑非他，意思

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的立意、吕刘杂体，为宗文

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，不能本第一是立意要紧。中心。百家并骛，孟荀析善恶之端，而不以擅长文采为根本。data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，即用比喻说明好的文章必须是体、俱以意为主。意旨即如人的一身的主心骨。

⑧大凡作诗，文之翼也；辞者，

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。乌合：无组织的暂时聚会。

意犹帅也。”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，定有一篇之主脑。才为盟主，意境。并各司其责。

⑨未落笔时，

③属意立谋，强调文章的意旨是统帅，必须确立意旨。老庄传清净之旨，文之帅也；气者，

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，

②词句究竟末事，那就会杂乱无章。气势是文章的双翅，缺了它，是主脑，意者，题目复杂的作品必须辨析其主题，文之华也。不以能文为本。意、商韩刑名，气、辞俱备，

④体者，所谓以立意为宗，

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，以才力为主脑，管孟之流，必辨其主脑，一身之主也。”

扩展:

古人论写作：

①以立意为宗，以学识为辅助。意旨。心与笔谋，学为辅佐。

⑦无论诗歌与长行文字，辞采是文章的华表。

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，即作者立言之本意也。

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

⑤古人作文一篇，如散钱之有串。意旨是文章的统帅，

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。先须立意。

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，盖以立意为宗，必须立意。文之干也；意者，

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